走婚是什么意思精选44句
一、云南走婚是什么意思
1、走嫁也指走婚,指的是一种我国云南和四川一带特有的结婚制度,生活在那里的摩梭族人会采取这种结婚制度,即一种夜合晨离的婚姻关系,男女双方不用缔结婚约,只有在晚上男方会到女方家居住,白天仍然在各自家中生活与劳动。
2、走婚的是云南的彝族、白族、纳西族、拉祜族、佤族、傣族等少数民族中。其中,彝族的走婚习俗最为著名,被誉为“世界上最后的一片纯土地”。在彝族的走婚习俗中,男女双方可以自由选择伴侣,不需要经过父母的介绍和安排,而且可以在婚姻关系中保持独立性和自主性。
3、需要注意的是,走婚制度并不被法律认可,也不被社会普遍接受。在现代社会中,走婚制度已经逐渐被正式的婚姻制度所取代,因此走婚已经不再是一种主流的婚姻形式。
4、爬婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗,摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外,基本上没有婚姻制度。
5、傈僳族的婚姻习俗跟其他民族一样有地区性的差异,傈僳族婚姻关系的成立多为媒妁之言、父母之命,甚至指腹为婚,但现在也有自由恋爱成婚的。
6、走婚通常是一种传统的婚姻形式,它在一些少数民族地区或偏远地区仍然存在。在这些地区,由于交通不便、文化传统等原因,正式的婚姻形式并不普遍,因此走婚成为了一种常见的婚姻形式。在走婚制度下,男女之间可以自由地选择伴侣,但是他们之间没有法律上的婚姻关系,也没有家庭的经济和法律责任。
7、广西南丹苗族的婚俗
8、在这种关系中由女方占据主动地位,如果女方不愿意继续,那么走婚关系就结束了。
9、丽江泸沽湖边的纳西族的一支:摩梭人,实行的是“阿夏”婚。“阿夏”是摩梭语,意为亲密的情侣。“阿夏”婚有两种形式,即阿夏异居婚与阿夏同居婚。阿夏异居婚也叫“走婚”,其特点是男不娶、女不嫁,建立阿夏关系的男女双方,各自住在自己的母亲家生产生活,只是男方暮来晨往,仅在女方家过夜。
10、走婚是云南四川摩梭人的传统婚姻习俗
11、走婚制起源于母系氏族社会时期,是以感情为基础,夜合晨离的一种婚姻礼俗。走婚制度是女性文化的标志。川、滇、藏交界的“大香格里拉”是著名的女性文化带,有着强大的女性文化传统。尽管川藏线的开通,淹没了大部分走婚文化,然而横断山脉里仍存留着孤岛:走婚制还部分保留在丽江泸沽湖的摩梭人、红河哈尼族的叶车人以及大香格里拉鲜水河峡谷的扎坝人中。
12、摩梭族有“女儿国”之称的民族,这里仍保留母系社会制度,摩梭族的一切都有女性支配。摩梭族有一种独特的婚姻方式——走婚,男女双方没有婚姻关系,只有在晚上男方会到女方家居住,白天仍在各自家中生活与劳动。
13、走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗,摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外,基本上没有婚姻制度。
14、走婚,用客家话叫私奔,但苗家的走婚却明显与客家的私奔有所不同,一但决定走婚,父母是不能阻止的,走婚的这种形式已经约定成俗。
15、少数民族走婚这是一种习俗,无论怎么看因为你不是当事人,没有处在当时的环境内,就平常心好了。
16、一个女人可以跟好几家吧。走婚指的是一种我国云南和四川一带特有的结婚制度,生活在那里的摩梭族人会采取这种结婚制度,即一种夜合晨离的婚姻关系,男女双方不用缔结婚约,只有在晚上男方会到女方家居住,白天仍然在各自家中生活与劳动。
17、爬婚是情投意合的男女通过男到女家走婚,维持感情与生养下一代的方式。
18、走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚,维持感情与生养下一代的方式。
19、彝族有自己的语言和文字。语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支,有六种方言,小凉山彝族属北部方言什扎土语。彝族节日很多,有彝历节、初十五节、二月八节、三月三节等,尤以火把节最为隆重。
20、广西南丹苗族的一种婚俗——“洞恋”,是除云南摩梭族的“走婚”外,中国仅存的有关母系氏族社会的活资料,但这一直是一个谜。据说,因为青年男女是在山洞里谈恋爱,这种风俗又被称为“洞恋”。
二、少数民族走婚是什么意思
1、意思如下所示:
2、走婚并非一夫一妻制。走婚是指汉族地区流传的婚姻形式之一,男女在没有确立正式夫妻关系的情况下,可以建立起一段固定的性关系,这种行为也被称为“包二奶”、“包小三”等。在传统的走婚习俗中,男方可以同时有多个女性配偶,女方在一定的限制条件下也可以选择与多个男性建立关系。
3、那什么是走婚呢?走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗,摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外,基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚,维持感情与生养下一代的方式。当然这是否合乎我国的婚姻法这就是另一个问题了。
4、苗族在婚恋关系上反对包办婚姻制度,苗族男女青年都是追求自由恋爱的,以此为前提,苗族的走婚便合理的出现了。
5、走婚是云南少数民族的一种婚姻方式,男方晚上天黑了到女家,天亮了离开,没有明确的婚姻关系,男不娶女不嫁,不建立家庭,全靠感情维系。女方生下的孩子归女方的抚养,礼仪由舅舅代理。在小孩满月时,父亲要出面,所有满月的费用由父亲承担,满月后孩子的奶奶要准备猪,羊,鸡和小孩的生活用品看小孩,并给女方的家人送礼物。这就是走婚。
6、走婚是指一种婚姻形式,通常在一些少数民族地区或偏远地区存在。走婚是指男女双方在没有正式结婚的情况下,可以自由地选择伴侣并生活在一起。在走婚制度下,男女之间没有法律上的婚姻关系,也没有家庭的经济和法律责任。
7、都是噱头,谁当真谁就是傻子。这就是感受。
8、既然政府没有禁止这种行为,别人怎么看那就不重要了,但是随着社会进步,文化的交流有些风俗习惯也会随着时代的发展而发展的。
9、由于母系社会中由女性当家,因此所生下的小孩归母家生养,生父会在满月时公开举办宴席,承认彼此的血缘关系,避免发生同父乱伦。
10、纳西族一般居住在坝区、河谷和半山区。坝区民间住房多系土木结构的瓦房,格局多为“三房一照壁“,山区多是低矮的木楞房,以木板覆顶。纳西族能歌善舞,在生产劳动和民族节日中常有群众性的歌舞活动。每年农历二月初“三朵节“是丽江纳西人民最为隆重的传统节日。
11、由于母系社会中由女性当家,因此所生下的小孩归母家生养,生父会在满月时公开举办宴席,承认彼此的血缘关系,避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”,女性称男情人为“阿注”。
12、走婚是什么意思——阿注定居婚。摩梭族的男女青年通过走婚仪式后,男女双方可以搬出去居住在一起,从此两人长年相守在一起,生活在一起,共同抚养他们的下一代,这就是阿注定居婚。
13、这种婚姻习俗在当地已经存在了数百年,并且被认为是彝族文化的重要组成部分。
14、即先同居后结婚,有的人把这种婚姻叫做“试婚”。这种走婚不是热热闹闹结婚,而是女方独自上男方家同居了。等到姑娘怀孕生子,这个时候男方大办酒席操办婚礼,女方父母打发嫁妆,男女两边所有亲戚朋友都来喝喜酒。这种应该是摩梭人的婚姻方式吧?
15、走婚是丽江宁蒗摩梭人的习俗不是傈僳族的。泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶,女不嫁”的“走婚”习俗。
16、走婚是什么意思——走婚习俗介绍。走婚是摩梭族人特有一种婚姻习俗。摩梭人有“女儿国”之称,因为它是母系社会制度,摩梭人的一切都有女性支配。摩梭族的走婚叫“色色”,是走来走去的意思。这个词,形象地表现了摩梭族人夜合晨离的一种婚姻关系,非常有特色。走婚的双方其实并没有真正的婚姻关系,在晚上的时候,男方会到女方家居住,天亮后离开,仍然回到自己家中劳动与生活。
17、虽然走婚这种婚姻形式在一些地方得到过某种程度上的认可和尊重,但是在现代社会,走婚行为已经被普遍视为不道德、不合法和危害家庭稳定的不良风气,也是法律所不允许的。因此,我们应该弘扬婚姻伦理和家庭美德,坚持一夫一妻制,倡导健康、平等、稳定和和谐的家庭关系。
18、所生子女一律由女方抚养,其生父与子女不在一个家庭生活,男子与女方在生产、生活、财产上没有必然联系,男子无法定的抚养子女的义务,但生父可与子女经常往来。男女双方一生可以结交多个阿夏,但不可同时结交两个,只有跟一个终止了阿夏关系后,才能结交另一个。阿夏双方结合自愿,离异自由。阿夏关系保持的时间因人而异,一般年轻时不大稳定,中年以后日趋固定,甚至保持终身,但无论保持多久,男女双方都各居母家。
19、走婚是什么意思——阿夏走婚。阿夏走婚说的是摩梭族人以女性为主的一种婚姻生活方式。每当夜幕降临,这个家庭的男人们就出去寻找自己的阿夏去了。女人们则是等着自己的“白马王子”的到来。倘若有人敲门,家庭中年老的舅舅和主妇们是不会开门的,也不理睬。除非敲门的人在外面吆喝几声,说明是外来的客人,才会有人给开门。成年女子较多的家庭,每个女子的约会暗号不一样,只要对上暗号,摩梭族女子才会开门和自己的心上人约会。
20、泸沽湖是母系氏族社会直接过渡到社会主义。历史上他们有走婚习俗。孩子只知道母亲,不知道父亲。现在,那里为了吸引游客,以这个为噱头,招揽很多好奇的人。
三、纳西族走婚是什么意思
1、纳西族还保留着走婚的风俗,纳西族是中国56个民族之一,为云南特有民族之一,绝大部分居住在滇西北的丽江市,其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、木里等县,也有少数分布在西藏芒康县,纳西族有本民族语言,纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支,纳西族在艺术方面独树一帜,其诗文、绘画、雕塑、乐舞艺术名扬古今中外。纳西族普遍存在家族组织,是一个聚居程度较高的民族,泸沽湖地区纳日人的亲族组织保持着比较古老的特征。
2、是一种不同于结婚的婚姻方式,是母系氏族社会的一种特色。
3、走婚,是中国西南地区少数民族独特婚姻方式,指男不娶女不嫁,通过暮至朝离的走访来实现男女双方的结合,男女双方各自在所属的母系大家户中生产和消费,承担养育后代的义务,走婚的双方在性关系和经济关系上互不独占。
4、男性称女情人为阿夏,女性称男情人为阿注。
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